16/10/17

act. 1 Teoría de la imagen. ejercicio clase.





Teoría de la Imagen.
Módulo Ilustración.
Prof. Elena Paje

Act. 1. La percepción. La visualización de la realidad.

El ejercicio de la actividad 1 de Teoría de la imagen se va a centrar en dos fases.

La primera recogerá la teoría de la Percepción y hará una reflexión con la obra del filósofo alemán Nietzsche (VERDAD Y MENTIRA EN SENTIDO EXTRAMORAL).

Para ello se realizará una memoria de presentación destacando los aspectos claves de los apuntes entregados en clase y las reflexiones de cómo nos enfrentamos a nuestra realidad.

La segunda parte del ejercicio, se centrará en hacer un análisis de la realidad con una perspectiva de lo abstracto a lo figurativo. Para ello nos centraremos en el metodología de LA MIRADA CREATIVA DE PETTER JENY.

Con ello, se requerirá que el alumno: identifique, valorar e interpretar imágenes aplicando diferentes modelos de análisis.

Cómo se valora el trabajo práctico :

Criterio de calificación /porcentaje
Prácticas 35%, investigación, documentación y participación 15%


Periodo de realización y presentación.
Inicio del ejercicio: 16/10/2017
Entrega del ejercicio 20/11/2018
La entrega y defensa se hará al inicio de la clase, es decir, no se contempla la sesión de ese día como ejecución del trabajo.

Cómo se ha de presentar el trabajo.
Se entregará todo el proceso de la propuesta en soporte digital.















Teoría de la imagen. 1º Ilustración.


La percepción.
Diseño psicológico de la percepción humana.

Rainer Guski.


Conceptos: hombre, percepción, entorno.

Qué es la percepción:

Desde niños aprendemos que tenemos cinco sentidos, con ayuda de los cuales conocemos el mundo.
VISTA, OIDO, OLFATO, GUSTO Y TACTO.

PERO PRONTO DESCUBRIMOS QUE HAY SENTIDOS MÁS DESARROLLADOS UNOS FRENTE A OTROS.

De hecho olfato y gusto van unidos.

Pregunta: con qué sentido percibimos el calor?
Con qué sentido percibimos la presión?

Los cinco sentidos procede de Aristóteles, pero tenemos otros factores que determinan la percepción.
Un sexto sentido…



Si hablamos de percibir, tenemos que hablar también de sensaciones.
Las sensaciones son estados previos a la percepción, se trata de impresiones.

SENSACIÓN/ PERCEPCIÓN/ IMPRESIÓN.
ANTES/ AHORA/ DESPUÉS.


En general entendemos como percepción la acogida de información consciente.

Por medio de nuestros sentidos conocemos el mundo.

Sobre Verdad y mentira en sentido extra moral - Nietzsche- Resumen del libro
Introducción –ideas principales-

- Influencia de Heráclito: la realidad es un cambio incesante. Los sentidos no engañan al mostrar una realidad cambiante.
- La razón, para poder trabajar necesita fijar ese cambio continuo y eso lo hace inventando metáforas, a través del lenguaje, las cuales luego se convierten en conceptos.
- Mediante los conceptos podemos detener esa realidad cambiante.
- La razón necesita crear esos conceptos para poder hacer comprensible y pensable el mundo.
- No son los sentidos la causa del error sino la razón.
- Postura nominalista según la cual el conocimiento sigue el siguiente proceso:
· Al principio sólo existen las sensaciones (cada una es única).
· Estas sensaciones producen en nuestra mente ciertas imágenes.
· Fijamos esas imágenes creando conceptos.
· Un pacto obliga a usar los mismos conceptos.
- El instrumento mediante el cual la razón fija la realidad es el lenguaje. Mediante las palabras damos expresión a esos conceptos que ha creado la razón.
- El lenguaje hace que creamos en la existencia de causas.
- El lenguaje coloca sujetos donde no hay más que cambio continuo y así creemos en la realidad del «yo», el «alma» o «Dios».
- El lenguaje deforma la realidad.
- Los científicos y filósofos han inventado un mundo ficticio de conceptos fijos y han olvidado que ese mundo es inventado.
- La historia de la filosofía es la historia de un error.
- Es falso que la filosofía y la ciencia estén orientadas por la voluntad de verdad: la verdad de la filosofía y de la ciencia es una ficción.
- Esta verdad procede del perspectivismo. Conocer no es más que interpretar los fenómenos: el mundo de las apariencias puede ser interpretado de muchos modos. Interpretar depende siempre del punto de vista.
- Si los conceptos no permiten conocer la realidad ¿cómo podemos hablar de ella? A través del lenguaje metafórico propio del arte.
- Nos alejamos del dogmatismo y de una única verdad posible.
- En el arte la metáfora es metáfora, no un único punto de vista.

Contenido del texto.

1. Fábula del supuesto mundo en el que ciertos animales inventan el conocimiento.
- Al final estos seres desaparecen. Su inteligencia no les sirvió para sobrevivir.
- Nuestra inteligencia está basada en una falsa creencia.
- Es falso que podamos conocer sobre las cosas.
- El problema del hombre es que se cree un ser especial.

2. El conocimiento es el recurso que utiliza el ser más débil para subsistir.

- Mediante el conocimiento este ser se considera a sí mismo como algo especial.
- La inteligencia y el conocimiento producen una visión engañosa de la vida.

3. La inteligencia la hemos inventado los seres humanos para compensar nuestra debilidad biológica.
- El ser humano ha de fingir para sobrevivir, ha de mentir.
- La mentira es nuestro medio de subsistencia.
- Aquí la mentira y la verdad se distinguen de su sentido moral.
- Mentira en sentido extramoral significa que el ser humano está condicionado por su modo de ver el mundo. Esto está determinado por su constitución física.
- Por no poder conocer, el ser humano no puede conocerse ni a sí mismo. «¡Qué sabe de sí el hombre!».
- Pero este desconocimiento de sí mismo beneficia al ser gregario pues le impide conocer el auténtico carácter de su naturaleza. (En el fondo el hombre es un ser cruel y malvado. El hombre gregario, el hombre del rebaño, no quiere conocer esta verdad).
- El salvaje feliz no existe. El hombre no es bueno por naturaleza.

4. El individuo desea vivir en sociedad «por necesidad y aburrimiento» y para conseguir este objetivo utiliza la inteligencia.
- Mediante la inteligencia, los hombres establecen un pacto de conveniencia. Un tratado de paz. Esto lo hace para evitar la guerra de todos contra todos.
- Pero este pacto también marca de modo convencional lo que es verdad.
- A partir de ahora será la verdad aquello que quede legitimado por el lenguaje.
- El lenguaje es el que establece la verdad social. El que no utiliza las palabras de a cuerdo con las normas establecidas será catalogado de mentiroso.
- La verdad como correspondencia con la realidad es una convención establecida para conocer la realidad.

5. El lenguaje es una convención que deforma y esconde la auténtica realidad.
- Pero nos olvidamos de aquel pacto y pensamos que las palabras y las cosas coinciden.
- Una prueba de que el lenguaje no coincide con la realidad la encontramos en el proceso de formación de las palabras:
a) El ser humano entra en contacto (mediante los sentidos) con la realidad cambiante.
b) Estos estímulos crean en nuestra mente una imagen que pretende ser copia.
c) Intentamos transmitir esa imagen mental mediante un sonido articulado: hay una primera metáfora (imagen) y una segunda (palabra).
Realidad cambiante à Estímulo nervioso à imagen à Palabra
- Estos pasos intermedios deforman la experiencia originaria.
- El lenguaje transforma la realidad originaria y la expresa de un modo metafórico.
- Ejemplos que contradicen la doctrina de la verdad como correspondencia:
· Los adjetivos subjetivos y cambiantes (¿la piedra es dura?).
· Los géneros arbitrarios (¿Un árbol es masculino?).
· Los sustantivos inexactos y ambiguos (¿La serpiente serpentea?).
· Los diferentes idiomas (hay distintos términos para un mismo concepto).

6. La forma de superar el problema es un vocabulario infinito donde cada palabra indique una experiencia. Pero esto es imposible.
- El problema está en que con una sola palabra nos referimos a un conjunto amplio de cosas.
- Según esto, no existiría una referencia de los conceptos morales (honradez, por ejemplo).
- Se reivindica lo individual y lo diferente porque es lo real, aunque resulte inaccesible para el lenguaje.
- Esta crítica también afecta al propio Nietzsche, ya que está usando el lenguaje para criticarlo.

8. ¿Qué es la verdad? Una suma de relaciones humanas que después de un prolongado uso, a un pueblo le parecen fijas, canónicas, obligatorias (es una ilusión).
- Se hace hincapié en las distinción entre sentido moral de la verdad y sentido extramoral de la misma. Éste último es el que más interesa ya que nos muestra la radical falsedad que existe en todo lenguaje.
- Los seres humanos nos distinguimos de los animales en que, partiendo de nuestras impresiones intuitivas originarias, somos capaces de construir sobre ellas todo un universo ficticio de conceptos que utilizamos para poder comunicarnos y convivir en sociedad.
- Sin embargo, no se desprecia al hombre sino que se le admira por la capacidad de levantar un edificio tan complejo como es el lenguaje.

9. Los seres humanos sólo podemos vivir seguros en la realidad deformándola, y aún más, olvidando que hemos enmascarado la auténtica realidad con metáforas.

- ¿Cuál es la percepción correcta de todas las que hay? Todas, ya que cada una depende de una perspectiva.
- ¿Existe una percepción correcta? Toda percepción es una interpretación.
- Ni siquiera la percepción sensorial nos muestra la auténtica realidad; es una interpretación.

10. La auténtica realidad resulta algo radicalmente inaccesible para el ser humano.
- Frente a esta postura están los que afirman la verdad de la ciencia, pero ¿qué son las leyes naturales? No son regularidades sino el modo en que nosotros percibimos la naturaleza; son interpretaciones nuestras.

11. La ciencia supone un paso más en el alejamiento de la realidad.
- La ciencia es un entramado de relaciones ficticias entre conceptos.
- La verdad de la ciencia es una entre otras, pero se erige como la única.

12. El ser humano es un constructor de metáforas por naturaleza o, más bien, por una necesidad natural y vital, puesto que sin las metáforas que son comunes al lenguaje y a la ciencia no habría podido subsistir.
- Este impulso de crear metáforas no se agota con el lenguaje y la ciencia, sino que encuentra un nuevo campo en el arte.
- El arte trastoca las metáforas de la ciencia y crea otras nuevas.
- Tiene en común con los sueños su poder trasgresor respecto a los conceptos.

13. El hombre tiene una inevitable tendencia a dejarse engañar y el arte supone llevar al último extremo ese afán por dejarse engañar.
- El intelecto en el arte es libre, no actúa como siervo (como ocurre en el lenguaje y en la ciencia) que tenga que amoldarse a unas convenciones establecidas.
- Gracias al arte, a inteligencia pasa a actuar como señor.

- De este modo se introduce la distinción entre hombre racional y hombre intuitivo.

14. Características del hombre racional y el hombre intuitivo:

a) Hombre racional: precisión, prudencia y regularidad.
b) Hombre intuitivo: es como un niño que juega con las intuiciones y los conceptos moldeándolos a su voluntad y creando nuevas metáforas. Domina la vida porque la vive y la siente más intensamente.
- El hombre racional es identificado con el estoico, que es el culmen del fingimiento, pues intenta engañar sus propios sentimientos.







9/10/17

Fundamentos del diseño.


FUNDAMENTOS DEL DISEÑO
PROF: ELENA PAJE.
gráfica interactiva
curso 2017/18
Arte, diseño y comunicación. El diseño gráfico, ámbitos, aplicaciones y sus particularidades. Métodos de diseño.


UD.1: CONSTRUCCIÓN DE LOGOSÍMBOLO PARA un EVENTOS.
          ideación DE UN NAMING Y LEYENDA


Desarrollo del trabajo

·       Investigación del sector profesional, congresos, conferencias, exposiciones, celebraciones, fiestas, ferias, etc…
·       Que implica esta área de negocio (azafatas, displays, invitaciones, etc).
·       Target potenciales dentro del área seleccionado
·       Definición de los perfiles psicológicos de los targets y posicionamiento, en el más operativo o versátil.

INVESTIGACIÓN DE CAMPOS:EVENTO
Relaciones Públicas.
Música.
Campaña redes sociales
Otros: líderes de audiencia, fotocooll y patrocinios. Presentaciones promocionales.
.

Qué hay que hacer:
1.     Justificación de un nombre para la gestión de imagen de la empresa. Razonada a través de la investigación.
2.     Desarrollo de tres logos (y su articulación con leyenda), atendiendo a diversos grados de iconicidad (de lo figurativo a lo abstracto). Icono, índice o señal, y el símbolo o abstracción.
3.     Con el desarrollo de las formas gráficas, gestionar personalidad corporativa a través de la vinculación de imágenes.
4.     La imagen se materializara en una cartelería aplicada a una RRSS y a un mailing de invitación.


Icono, índice o señal, y el símbolo o abstracción.

Periodo de realización y presentación.
Inicio del ejercicio: 16/10/2017
Entrega del ejercicio 24/11/2018
La entrega se hará al inicio de la clase, es decir, no se contempla la sesión de ese día como ejecución del trabajo.

Cómo se ha de presentar el trabajo.
Se presentará en A3 (carpeta). Breves memorias explicativas del desarrollo trabajo. También se entregará todo el proceso de bocetos, ideas y desarrollo de la propuesta en soporte digital. Importante: Reunión para impresión.


Cómo se valora el trabajo:
Actividad (*a, b y c)……………70%
Presentación del proyecto (*d)…….20%
Actitudes en la actividad (participación en la clase e iniciativas puntuales con la actividad))…………10%

Respecto a los siguientes criterios de evaluación:
a)     Bocetos/Proyecto
b)     Concepto idea (creatividad)
c)     Técnica y manejo
d)     Presentación y maquetación.


Se ha de generar un mapa de ideas y un brainstorming para generar el naiming.



Grupo tragaluz (catering y gastronomia)




http://www.mataderomadrid.org/


Metodología. Alumna María Blaya.













25/9/17

ACT. 1 RECURSOS GRÁFICOS Y TIPOGRÁFICOS. GRÁFICA INTERACTIVA /17/18


RECURSOS GRÁFICOS Y TIPOGRÁFICOS
CURSO 17/18
PRIMERO.
GRADO SUPERIOR GRÁFICA INTERACTIVA
Prof. Elena Paje


BLOQUE 1:
Recursos del diseño gráfico.
Composición, color, imagen y posibilidades comunicativas.
El layout. La composición de página estará formada por la imagen aislada y una composición de página con bloque de texto.

El proceso del diseño (fases del diseño). Diseño funcional, estético, comunicacional.
Metodología.
Mapa de ideas. Brainstorming (lluvias de ideas)
Mapa mental
Mkt mix
Pest
Dafo

Generar una serie de bocetos, (que posteriormente se tratarán digitalmente) a través de producir una batería de diversos resultados gráficos, por medio de diferentes métodos de obtener imágenes.

Connotaciones (objetivo) y denotaciones (subjetivo).
Definir las formas
Definir composición y combinatoria.
Fusión de los conceptos gráfico y tipográficos*
Aplicar teoría de la psicología del color.


Empleo/Bolsa trabajo_
leyenda/slogan.



“Empleo bolsa de trabajo ea” es el naiming (se creará y se justificara) que albergará un negocio aplicado a un desarrollo de app, que como idea de negocio solventa soluciones de recursos humanos.

Para ello se generará un logosímbolo, que se pueda reproducir finalmente en el botón de la app.
Para llevar a cabo este ejercicio se tendrá que poner en práctica las diferentes formas de conseguir imágenes explicadas en clase, figuración, diversidad de trazos, siluetas, collage, etc…

Se valorará muy en positivo el bocetaje y elección de formas, así como la diversidad de registros para obtener una imagen.

Se ha de desarrollar toda una metodología de investigación.
Se entregará proceso.


Periodo de realización de la actividad.

Fecha de comienzo.
25/10/17
Fecha de entrega.
20/11/17 * La entrega se hará en el día indicado, no se contempla la sesión de ese día como ejecución del trabajo. Todos los alumnos harán la presentación individual de sus propuestas.


Cómo se ha de presentar el trabajo:
La campaña presentarán en a través de visualizaciones en formato A-3 y en carpeta apropiada que ira conformando vuestro dossier de trabajos. Los trabajos serán defendidos en clase.
Presentar el predeterminado de la plantilla Select* indicaciones en clase.

Cómo se valora el trabajo:
Proyecto (*a, b y c)...............70
Presentación del proyecto (*d).......20%
Actitudes en el aula (iniciativa)............10%

Respecto a los siguientes criterios de evaluación:
a)  Bocetos/Proyecto.
b)  Concepto idea (creatividad).
c)  Técnica y manejo.
d)  Presentación y maquetación.

. Serge Latouche: "La gente feliz no suele consumir"
Propone vivir mejor con menos.
Profesor emérito de Economía en la Universidad París-Sud, es una de las voces mundiales del llamado movimiento por el decrecimiento.